提到不读，大家应该都了解，有朋友问少不读水浒老不读三国，当然了，还有朋友想问少不看水浒老不读三国什么意思，这到底怎么回事呢？其实少不看三国老不看水浒呢，下面小编就为大家介绍少不读水浒老不读三国，赶紧来学习一下吧~！
少不读水浒老不读三国
一，“少不读水浒，老不读三国。”是一句古代俗语，指的是人在年少的时候不应该读《水浒传》，年老的时候则不应该读《三国演义》。
二，“少不读水浒”一方面是因为水浒里面主要是江湖义气，兄弟感情，一言不合就造反，水浒传中一味好勇斗狠，少年人读之无益，少年血气方刚易于冲动，徒增长其好勇斗狠的毛病。
另一方面是因为《水浒》对人性、社会的深刻洞察以及其反映出的故事发生和创作时代的苦难，带有一定的灰暗色调，少年读了可能会感到前途的渺茫，产生悲观情绪。
三，“老不读三国”是因为三国是权谋之术，老年人人生经历多，只能进一步使其心机深沉、贪得无厌。深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸，所以老不读三国。
“老读《三国》泪空垂”，上了年纪的人读《三国》，常常会唤起当年纵横四海、气吞八荒的豪情壮志，产生英雄迟暮的感慨，无奈一把辛酸老泪，所以老不读三国。
“犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国——看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，徒增愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。
“少不读水浒，老不读三国。”说白了就是营造一个适合各自成长时期的的精神环境。少不读水浒，老不读三国。因为少读水浒容易学梁山好汉的义气，不好好学习去混黑社会，老不读三国怕老了读起来感慨壮志未酬，英雄迟暮。
李渔有言曰：“演义一书之奇，足以使学士读之而快，委巷不学之人读之而亦快；英雄豪杰读之而快，凡夫俗子读之而亦快。”
”
“少不读水浒 老不读三国”是一句古代俗语。这句话源于何处已很难考证,也有人说是金圣叹，但并没有专门的依据。
为什么少不读水浒，老不读三国说说道理？
金圣叹曾经说过，少不看水浒，老不看三国。
为什么呢？
因为水浒教人造反，三国教人谋略。也因为水浒里多打打杀杀，意气用事，怕年轻人学坏，三国多杜撰，读过正史的人觉得夸张太过。
中国自古有“少不读水浒，老不读三国”之说。
这前句话好懂：因为少年血气方刚、易于冲动，而《水浒》呢，又专以攻城破狱为能事，以打家劫舍为豪举，如果年轻人看了《水浒》，领悟了其中津津乐道的“该出手时就出手?风风火火闯九州”那一套，碰了镇关西就打，遇了潘金莲就杀，那还不天下大乱？安定团结的政治局面还要不要？虽然也有伟人说过“天下大乱，形势大好”，可那前提是“乱了别人，好了自己”，如果乱的就是自己、好的又是别人，那还是不乱的为好——此所谓“少不读水浒”。
为什么“老不读三国”呢？照孔子的说法“五十而知天命，六十而耳顺，七十从心欲耳不逾规矩”，年纪大了就是随心所欲都会不逾规矩，看看三国有什么要紧的？难道老头子看了三国，就会像钱锺书在《围城》里形容老头子谈恋爱如老房子着火一样烧起来没救？还是老头子看了三国，就会个个变成曹操？曹操也不老呀，再说要变曹操早变了，何至于到老了看了三国后再变？
“老不读三国”这种说法看似振振有辞，其实却不耐推敲：首先，说老头子本来就坏，有些一篙子打落一船人的扩大化嫌疑——老头子中固然有康生、林彪等坏蛋，不还有孔夫子、海青天这样的好人么？其次，年轻人看了三国，使起坏来，不更可怕么？他们比起老头子来有精力，有野心，又有机会。
于是，又有人说，之所以“老不读三国”，是因为三国时代的权谋相争勾心斗角，对于一个阅历毕生的老者来说，会增添过多的利益计较，而减少其作为迟暮之年应有的豁达恬淡。
还有个叫石昌渝的老先生讲得更有意思：“老不读三国”，是因为古时候老的概念跟现在不一样，现在老一般认为60岁以上，西方发达国家65岁以上才算初老，中国古代什么时候算老呢？因为古人的寿命比较短，所谓“老不读三国”，是指30岁以上成年人、有政治头脑的人，不让读三国。为什么？怕你推翻他统治。
杂文家高旅另有说法，他认为“老不读三国”是：“犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国——看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，突然愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。”这种说法较为平和折中。
“少不读水浒，老不读三国”的意思是什么？
古代俗语，意为少年不应读水浒，老年不应读三国。指年少的时候不读《水浒》，上年纪后不应该读《三国》的俗语。
少不看水浒老不读三国什么意思
古代俗语，意为少年不应读水浒，老年不应读三国。指年少的时候不读《水浒》，上年纪后不应该读《三国》的俗语
少不读水浒 解析
解释一：因为少年血气方刚、易于冲动，看了《水浒》学里面的英雄好汉，形成不良的习性，所以少不读水浒。
解释二：因为《水浒》对人性、社会的深刻洞察以及其反映出的故事发生和创作时代的苦难，带有一定的灰暗色调，少年读了可能会感到前途的渺茫，产生悲观情绪。
老不读三国 解析
原因一：“老读《三国》是为贼”，“贼”，奸诈之义。深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸，所以老不读三国。
原因二：“老读《三国》泪空垂”，上了年纪的人读《三国》，常常会唤起当年纵横四海、气吞八荒的豪情壮志，产生英雄迟暮的感慨，无奈一把辛酸老泪，所以老不读三国。
原因三：“犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国——看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，突然愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。
古时流传有一句话：“少不读水浒，老不读三国”，你知道是什么意思吗？
1、少不多水浒：
少年时期总是年少轻狂，年轻气盛，血气方刚以至于容易冲动，看了《水浒》学里面的英雄好汉，形成不良的习性，就像现在禁止未成年人看暴力片等是一样的道理，所以少不读水浒。
2、老不读三国：
原因一：“老读《三国》是为贼”，“贼”，奸诈之义。深谙世故的人读《三国》，洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈，难免会愈加老谋深算、沟壑满胸，所以老不读三国。
原因二：“老读《三国》泪空垂”，上了年纪的人读《三国》，常常会唤起曾几何时纵横四海、气吞八荒的豪情壮志，产生老骥伏枥、英雄迟暮的感慨，无奈一把辛酸老泪，所以老不读三国。
原因三：“犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国——看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，突然愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。”——杂文家高旅
为什么“老不看三国，少不看水浒”
中国自古有“少不读水浒，老不读三国”之说。
《三国演义》讲的是三国乱世时期群雄争霸的故事，三国时期，英杰辈出，能人异士数不胜数，三方鼎立自然都想一统其他两方，整本书谋划不断，各种勾心斗角，战争杀戮，权术 争斗 计策 杀戮，这些东西都不适合老年人，老人看了之后会为书中的计谋而思考，不利于老人颐养天年，书中难免有看重的角色，鞠躬尽瘁的诸葛亮，赤胆忠心的关羽等等，人物的死亡难免会引起读者的伤感，显然这是不利于老人的健康的。
《水浒传》讲的是梁山好汉替天行道，杀富济贫的故事，书中江湖义气太重，一言不合拔刀相向，为朋友两肋插刀，说是好汉，但性质更像是一帮黑社会，青少年心理发育不成熟，对事物没有正确的认知，处于学习期的少年总喜欢模仿，心智不成熟的他们辨别是非的能力不足，容易冲动，可能会做出出格的事情，所以说少不看水浒。
三国演义（罗贯中著长篇小说）
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
水浒传（中国古典四大名著之一）
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
参考链接：百度百科-三国演义百度百科-水浒传
少不看三国，老不看水浒是什么意思
金圣叹先生曾经说过，少不看水浒，老不看三国，为什么呢？因为水浒教人造反，三国教人谋略。”
“三国演义中，刘备的EQ比较高，明明是个无赖，却有关羽和张飞愿舍命追随，三顾茅庐就收买了诸葛孔明的一生，致其鞠躬尽瘁，死而后已。”
近几年，所谓“大话”、“厚黑”和“无赖”的哲学文字比较普及，其实，这正说明了一种现象，那就是——竞争的本质就是寻求差异性，你和人家一样，怎么分出胜负？高手过招，差别就在于那么一点点速度和技巧上的差异。
历史上很多人评述汉高祖刘邦是个无赖，可是人家属于帝王级，“胜者为王，败者为寇。”
“自古以来，有武将足以保命，而有谋士才得以发展。”吴载灯说，“刘备在没有诸葛孔明的时候，和两个结拜兄弟到处投靠，四处为家，一直都无法建立自己的基业，关羽和张飞都是乱军阵中取上将首级的人，足以让刘备不死，但是也没发展，所以，在企业内部一定要文武兼有。”
吴载灯的讲述只是列举了《三国演义》中的小片断，《三国演义》的故事还有很多，看来我真的要回去好好重温。
少不看水浒，老不看三国?
因为水浒教人造反，三国教人谋略。
1.“少不看水浒”，《水浒传》这本书讲的是108好汉黑暗的社会现实所迫，逼上梁山的故事，年轻人缺少人生阅历，思想相对单纯，很难看到表象背后百转千回的人际关系，尔虞我诈的算计。人性是多面的，如果陪皇帝踢球的是宋江，谁又能保证他不是另一个高俅呢？
如果没有走投无路，大部分的好汉一定还是愿做良民，绝对不会选择上梁山。《水浒传》可以说写尽了人性的丑恶与复杂，是解读人的最佳范本。
但是，年轻人只看到了“仗义”与“热血”，路见不平一声吼，却无法理解成人世界的险恶。他们相信“兄弟义气”、“两肋插刀”才是绝对真理，更深层次的东西，却很难领悟。
其次，年轻人血气方刚，容易冲动，看到书中打打杀杀，除暴安良的故事，不自觉就会模仿。轻则打架斗殴、惹是生非，重则有样学样、生出反骨，造成了很大的社会不安定隐患。
而年纪大了之后，看水浒的故事就不仅仅是打打杀杀那么简单，反而因为一辈子的见识可以洞悉里面人物的善恶美丑，不仅如此年纪大了之后看水浒，虽然腿脚不灵活了，但是却依然能回忆起年轻时的血气方刚。
2.《三国演义》中最主要的内容就是各种权谋算计，阴谋诡计，本来就城府很深的老年人，读后更是工于心计，老奸巨猾。但是人上了年纪，往往更追求返璞归真，他们不再需要浮世的功名，只希望生活能够简单些。
全句为“少不看水浒，老不看三国，男不看西游，女不看红楼”是金圣叹先生说的。
金圣叹：（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。
金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。
他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。
为什么人们说：少不读水浒，老不读三国？
《水浒传》里的各路英雄豪杰大多是以一幅侠肝义胆的面目出现，虽然“路见不平一声吼”的豪爽总是让人觉得痛快大气，可惜仔细一看却发现，倒在好汉们刀下们的贪官污吏和恶霸地痞固然不少，可是好汉们滥杀无辜的场面也不乏见。例如武松在“血溅鸳鸯楼”一节虽然一怒之下杀掉几个谋他性命的仇家，但捎带也杀了好几个无辜百姓和贫苦良民。并且在杀完人以后在墙上用蘸鲜血写几个血淋淋的大字“杀人者打虎武松”。也许当豪杰不杀两个人显得有些没有底气，但是杀人到了如此不看青红皂白之地步，的确让人觉得有不寒而栗之感！如果在生活中，我们遇到这样的“好汉”，你敢潇洒地和他高谈阔论一番“该出手时就出手”么？“少不读水浒”是中国人的一句俗语。其中重要的涵义便在于冷静地意识到水浒中的各路豪杰固然“大碗喝酒，大块吃肉”让人快意，然而打家劫舍的行径毕竟不为社会所容。小孩子如果从小看水浒入迷，舞刀弄枪倒也罢了，如果发展到有那么一天发展到拿某人脑袋来祭刀，岂不危哉！ 水浒中的一百零八位好汉们，正因为杀人的杀人，抢劫的抢劫，欠帐太多，无法在太平社会里立足，于是只好“逼上梁山"。高举"替天行道"的大旗，网络一群喽啰，成天干着劫富济贫的所谓义举。其实水浒故事还有一个名字叫做《荡寇志》的小说，是从反面对这些好汉加以抨击的，用统治者和良民的视野来评价那些好汉们。不管怎么样，“少不读水浒”说明了老百姓和普通读者的愿望无非是希望少年们不要去学那些好汉们的各种壮举，最后依然被招安屠杀不说，起码不至于混的妻离子散，家破人亡，这大概是“少不读水浒”的真义吧。 而“老不读三国”大概有些抽象了。首先三国故事是被无数中国人耳熟能详的故事。其次三国故事不但在中华大地广为流传，而且在世界其他地区也被奉为经典。例如日本曾经研发过三国系列的电脑游戏，被世界各国所购买。三国演义的故事，其实是中国式智慧的一种集中浓缩。譬如其中的各种权谋、计策，譬如魏、蜀、吴各个军事集团的发起和结盟。譬如如何去发现和招揽运用人才，譬如 如何管理和抢占地盘。说穿了，《三国演义》中的各种故事，其实一部是汉朝军阀混战和各种人物智慧进行较量的争夺史。罗贯中将一个个名士、政治家、军事家们经过一番文学的描绘，活生生地展现在读者面前。现代的管理科学不断地在研究和采用三国故事中的谋略，我们无法计算到底有多少人熟读了三国故事而且将其谋略烂熟于心且运用自如并成就了一番事业。也无法计算到底有多少人被别人用同样的三国计谋将计就计，置于绝地。 当人老了的时候，按照中国人的说法，便是“四十不惑，五十知天命，六十而耳顺”的时候了。人生苦短，世态炎凉，早已是过眼烟云，最好能一笑置之。 如果真能做到这一点，那便是到了大境界，便是得了大修行，便是“朝闻道，夕死可矣”，便是活的明白。然而这毕竟是一种少数人才可以做到，五十仍在“困惑”，六十仍然愤世嫉俗的人大有人在。正因为是这样，人们便向往“老不读三国”。我想，除了告诫人们在年老体衰以后要抱着平常心，要返朴归真，要活出真道行，不要劳神费力地为那些些事情你死我活地斗个不停以外，更重要的，或许是对白驹过隙般的匆匆人生之真谛有了淡泊却深刻的认识，按照我的理解，那或许就是；道通天地，顺其自然，自强不息，无欲则刚了。
